大溪老城的故事
|
10.大溪普濟堂 |
|
|
|
大溪地區歷經百年最大的廟會是由普濟堂辦理在每年農曆6月24日例行的『關聖帝君壽辰神恩繞境慶典』活動，這項民俗傳統活動緣起緣日治時期大正三年(西元1914年)地方信眾為慶賀普濟堂主祀的關聖帝君壽辰而結社辦理的繞境活動，其實在當時日本殖民政府統治之下箝制宗教信仰嚴格的社會上，舉辦慶典時屬不易(據說也許與當時日本殖民政府軍國主義崇尚武神，自然對民眾崇拜「武聖關公」認可了) ，於是在當時大溪普濟堂成為大溪老城區主要的民間信仰廟宇了，再加上普濟堂早期善款善用、義舉頻頻，深獲地方信眾民心，根據歷史文獻記載，普濟堂諸多善行如下： |
|
崁川義渡：早期大嵙崁碼頭雖然船運興盛，但是主要提供南來北往商業運輸，相對於在地民眾只有東西兩岸往返的需求並不穩定，古早人克勤克儉，能游泳的就泅水過去，能坐竹筏的就划過去，也有自製長繩橫跨兩岸讓人腳踩竹筏拉繩上岸，各式各樣的渡河辦法就是為了省錢，但是大漢溪水湍急莫測，加上當天候變化使溪水突然暴漲的時候，慘事發生時有所聞，於是普濟堂開辦了義渡來照護往返的信眾們，當時有一塊石碑記錄了「崁川義渡」事蹟立於碼頭附近。 |
|
|
施棺濟貧：早在日治時期明治四十年（西元1907年）普濟堂便有救濟貧困者及行旅死亡，對他們施助棺木埋葬，根據地方耆老描述，早期在普濟堂外右側就有放置棺木施捨散赤人(窮人)的義行，受到地方人士尊崇與敬重。 |
|
|
◎民間小典故：地方小的神明深受民眾所寄託，久而久之有「忠肝義膽」、「允文允武」、「公平正氣」等等特質的的關聖帝君就成了信眾生活仰賴的對象，舉凡生老病死到升官發財甚至主持公道等等都會來普濟堂擲筊請示關聖帝君聖裁，例如房東要出租房屋無法決定要租給親戚還是摯友，乾脆就相約來擲筊以示公平，如此誰也不會得罪而兩全其美。 |
|
|
大溪老城的故事 |
||||
|
|
||||