大溪老城的故事
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16.大溪神社 |
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在日治時期桃園地區著名的三大神社即為『中壢神社』、『桃園神社』、『大溪神社』，其中『大溪神社』建於昭和七年(西元1932年)即桃園地區最早的日本神社，神社的設置象徵著殖民政府統治的歷史見證，當時的大溪人身為次等國民必須對於神社畢恭畢敬，背誦日本國歌、祭拜日本神明，前往神社必須低頭走路，連離開神社都必須低頭倒退行走，如今大溪在地生活的民眾絕大多數在民國38年次以上者皆於日治時期出生，受到懷柔政策治理的大溪老城區居民，漫長的殖民統治的歷史過程自然留給大溪人的歷史印象。 |
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國民政府來台之後，散佈在台灣各處的日本神社自然被拆毀殆盡，大溪神社自然不例外，但是到了近代，歷史遺跡具有觀光遊覽、歷史反省教育等等功能，地方政府即逐步展開大溪神社散落於大溪公園內的石燈石座收集，並且收集整理放置於神社遺址座前方，等待有朝一日做出更有文化建設性的處置。 |
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◎民間小典故：日本殖民政府離台之後，台灣的日本神社幾乎完全拆除殆盡，而大溪神社在拆除之際，神社的神龕被民眾想盡辦法保留下來由在地的民間社團保管，地方社團在神龕上放置關公神佈置成一座可以抬著走的神轎，並且在每年農曆六月二十四日「關聖帝君壽辰巡狩繞境慶典」的時候出來大溪老城區遊行兩天。 |
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大溪老城的故事 |
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