大溪老城的故事
|
20.大溪大陀螺 |
|
|
|
大溪陀螺文化可追朔至西元1843年，其實陀螺童玩文化在台灣根深蒂固，人人笑稱『台灣頭打到台灣尾』的不是打架，而是台灣人都會打陀螺，自古以來大溪傳統木器業發達，木材取得容易加上大溪老街建築店鋪前都是以可以遮蔽雨的騎樓，是最佳的遊戲空間，所以陀螺童玩自然發展順利。 |
|
不過『大溪大陀螺』卻是近代發生的文化產業，這是在50年代期間居住在大溪和平老街有一位打石匠簡武雄師傅所發起的，簡師傅從小和大溪一般小孩子一樣都喜愛玩陀螺，但是成年之後嫌陀螺太小了，於是他用大木頭做成椎狀的陀螺，可是沒有金屬可以做陀螺的釘子讓他無法完成，後來他在打石工作的時候發現右手舉大鐵鎚、左手握著圓柱鑿刀，想到這大鑿刀就是大陀螺的陀螺心啊！於是製作成大陀螺，並且招集老街民眾一起來廟埕玩大陀螺，因此開啟了大溪大陀螺的歷史。 |
|
|
◎民間小典故：早期大溪地區在還沒有「尪仔標紙牌、黑白電視、史艷文布袋戲」之前的年代，老街騎樓下的兒童最喜歡「盯干樂」，玩法是先猜拳，輸的人要先打轉陀螺，然後由猜拳贏的人打下陀螺，目的是要能將別人的陀螺釘破獲釘壞，最好能劈成兩半，尤其在陀螺出手之前還會疾速的念一句口訣：『樟嶢號，瓊嶢走，芭仔柴釘死狗！』，念更快的還有『芭樂柴釘死狗. 苦苓木掐另斗！』 |
|
|
大溪老城的故事 |
||||
|
|
||||